Gry Haagensen.

Jo, du var svært forelsket i meg da min familie flyttet inn i jernbanebygningsrønna, og enda mer ble du forelsket i hele min familie da lillesøster Trine giftet seg med gitaristen i Børres Kork Johann Essen Neubau Ten og jeg giftet meg med lensmann Olsen. Nei, jeg husker deg knappest. En liten tv-novelle med en tjener som sier "I'll kill that cat" blir benyttet hvert jævla år, og søskenbarn Marit blir advokat i et amerikansk firma, uten noen hensikt enn at hun virker som en avvisende skuespiller. Sid Vicious synger I Killed A Cat. Hennes venninne Siri Haagensen knuller Bjørn Storm Halvorsen. Hun er svært kort. Han er svært lang og har en lang pikk han skryter av. Mot slutten under Eneng Erseka kjøret var den eneste kunden en kvinne som smilte fåret med en pitbull ved sin side, og en person som må ha vært klonet av en muslimsk staut kriger og Jonas Fjeld av Øvere Richter Frich. Han smiler stolt og går over fra Petterøe til Rød 3. Hans person vekker minner hos Friedrich Nietzsche som installerer seg på en bergknaus ved en skogsvei bak Brandbukampen. Petter Gast. Kanskje personen som er skyldig i hele dramaet tenker Friedrich. Knullet mora mi og samarbeider med Elisabeth, var han personen som later som om han var meg i Meine Schwester Und Mich. Ja, jeg tror det er mulig, alt tyder på det. Kanskje som et bilde på min bikkesjel, noe Philip K Dick bevisst benytter som strategi i sine noveller. Peter Gast er den Ikke-Vandrende jøden. I boka er han skjult som Elisabeths psykolog noe som kan tyde på at mine samtaler med legene etter at jeg ble gal bevisst ble benyttet til å lage et bånd mellom Elisabeth og Gast. Men jeg kalte fyren Gast for faen, han var kun en tildekking av at min mor var avslørt som hundeknuller og benyttet som det. Men tross alt er Meine Schwester Und Mich viktig, fordi det viser et mulig grunnlag for Wille Zur Macht. Og Elisabeths gjorde tross alt opprør mot misbruket. Samtidig stjeler en hvithåret ung og svært pen kvinne med en Peter Gast etterligning av den aggressive sorten mens hans vaskekvinne jobber Nightshift, og kun det, i en nedlagt kiosk på Brandbu. Hun blir svært flau over å stjele, og skriver en unnskyldende lapp på disken, hvor jeg leser da jeg kommer tilbake etter en morrarangel "Hei. Eg møtte stjæla ei rød 3 hogs deig, fø de atte eg spele eit skuespel kor rød 3 e svært viktig-e. Hugse du a Siri Røken. Det e heile hemmeligheta." "Ja" svarer jeg på brevet". "Meininga va Strikken ha Røki" og det bety kun de atte vi ønske å ta fulstendig avstand frå deig, fødde atte Nietzsche skrive at vi alle må hørra på Jens Bjønnbo, barnemisbrokaren, som meine at Nietzsche seie at vi må ta avstand frø vårre føbillete" "Jeg er da ikke noe føbillede" svarer jeg i notisen. "Nei, men vi ha ikkje nokko å levva fø og vi gjø berre det andre seie øss, og deffå va det lurt å ta avstand frå deig, tru e". "Hm" svarer jeg på lappen. "Siri Røken e meig, med meininga Rør I Sick Ken". Men jeg er då inte sjuk svarer jeg.

Man hylller Nielsen.

Fa Re. Sieg Nil.

Faresignalet (betyr ganske sikkert at Moslett er på vei)

Faresignalet er koblet til Sieg Heil utropet.

Det gjør det ille i seg selv.
Men også til Al som projekt, man ønsker å lage en Holiday In The Muslims.

A. M Nielsen.

Han må være viktig ettersom sangen 17 er koblet direkte til 1977 projektet.

Pain thing by numbers.

Det betyr at numrene til Nielsen er koblet til to Nuller.

O 'n O.

Sjakkspillet med Stonehedge som overbygning.

Hatteboksen.

Det sto en hatteboks i kjelleren.
Med en Allah-betydning kan den tolkes som Bo Til Han Ekser'n.

Den kan være eldgammel og del av et projekt, som vil si en bevisst benyttelse av Astri's historie, kanskje like etter hun døde.
Den kan ha blitt laget i forbindelse med faren min.

Annik nevnte den, dermed kan hun enten ha vært på oppdrag eller fortalt meg den fordi hun mente det kunne gjøre sitt til at ting ble gjort raskere her i huset.

Men det peker ganske sikkert tilbake til Lises bilde med brun lapskaus (hvis det var meningen).
Kanskje en forståelse av at det var årsaken til Astris skjebne.
Isåfall ble Ruth som lapp koblet til moren min, og faren min som lapp giftet seg med henne.

Engelskmenn liker ikke samer.

Den totale fraskrivelsen fra Marit Frogners person (med forbildet Nietzsches avstandstagen fra Wagner)

Er det mulig å benekte sitt søskenbarn totalt og ugjenkallelig?
Selv om hun kan sies å ha skapt meg ved bevisst å samarbeide med moren min mot meg?

Det kommer an på om jeg er Martin Frogner.
Og jeg må isåfall fornekte henne på det grunnlaget.

Ja, jeg er Martin Frogner.

Jeg har ingen søster.

Men jeg er flink til å stå i mål.

Safetypin Stuck In My Heart

Dette var min favorittsang under punken.
Antagelig fordi den og Live Out My Stars var mulig å spille på kassegitar uten større problemer.

Men sangen er problematisk, uten undersøkelse av hva den handler om.
La oss si at Patrik Fitzgerald tar opp spørsmålet jødehat.
For Jew. Og dermed er Brurok et aggressivt speilbilde av Patrik.

Men det Fitzgerald egentlig undrer seg over er om Sex Pistols er nazistiske.
Med sparkingen av Glen Matlock som eneste grunnlag.
Ja, en del av MacLarens projekt handlet om jødehat, det er umulig å komme bort fra.
Jeg har forsøkt å se på beveggrunnene hans, og bortsett fra Mods er kun Bay City Rollers rent jødehatende i et England som med Lennon hadde forflyttet seg til Usa.
Brian Jones.
At også Brian Jones samarbeidet med Dylan er derfor viktig å få med seg, og at han antagelig lager Get Off som et vågal svar på en tolkning av Positively 4th Street (sangen til Dylan er like forståelig i en synagoge som en hån av jødenes religion).

Samtidig finnes det ikke jødehatende tendenser (unntatt innad i gruppa og ellers) i projektet.
MacLaren går mot New York Dolls, plateselskap, overfladiskhet, dronningen, feighet, osv.

Derimot kan Jimmy Pursey ha grepet direkte tak i Patrik Fitzgerald og laget en variant som kan kalles jødehatende fra et jødisk ståsted. Det leder mot Cockney Rejekts og forgrener seg mot Angelic Upstarts som en motvekt.
Ved å innrømme Safetypin som ståsted kan Pursey bevisst ha forsøkt å drepe punkens framtid ved å synge "If you can't think use a safetypin" i Sham Pistols. Som vil si at han ikke var Avslørt.
Det fører opplagt igjen mot Ramones sett som en foreslått samarbeidspartner, og det igjen forteller noe om en jødes situasjon i England.

Ramones ga uttrykk for at de ikke var spesielt intelligente.

Rasputin i Kalahari.

Bildet kan ansees som en tenkelig tilnærming til det russiske, fra et norsk eller ørkenaktig ståsted.

Men veien derfra til et møte med Luxor er allikevel ikke opplagt.
Og et forslag er Tut-Ank Amon i Luxor.

Men T-a-a er ikke den eneste forståelsen av noe selv for gale mennesker som er overbevist at de ER T-a-a.
Elvis gir er Neferiri vinkling.
Anarcoma gir en Nefertiti vinkling, og en forståelse for det håpløse med muslimsk-vestlige homofile ekteskap.
Og uansett T-a-a er du allikevel kun i bunn og grunn en prest eller et fragment og avfallsprodukt av en gammel Jesus-tro.

Det vil si at Egypt og Luxor er to forskjellige ting.
En trekant og en firkant.
Men en Luxor-innboer er allikevel vesensforskjellig fra en egypter.
Kun mulig å se sammen med T-a-a innenfor den katolske kirken.
Eller i New York.

Hva er forskjellen?
Møte eller mot-svar.
Og motsvaret har Den Sorte Kvinnen som utgangspunkt.
Uansett om du som Luxor er jøde, amerikaner, muslim eller russer.

Jeg kaller meg derfor Brenner for å gjøre en tilnærming mindre vanskelig.